刀郎是不是在报仇，谁说了算？

换人上班的凤凰传奇，你已经不会唱了；

归来的刀郎，你已经看不懂了。

沉寂多年的刀郎，归来仍是顶流。

而那就像机翻失败、你看着好像懂了又觉得没懂的歌词，加上注释，理解起来依然够呛，却又让人不自觉地进入灵魂拷问模式：你说他是撒意思啊？

上次拿着复仇剧本，手撕欺负自己的人，一回来就杀疯了的，还是《黑暗荣耀》里的宋慧乔。

刀郎的本子是这样的：当年凭借《2002年的第一场雪》走红大江南北，也拿了不少奖项，而当时的一些乐坛大腕却都不喜欢刀郎。

不喜欢刀郎的最有名的几位，都被网友从《罗刹海市》的歌词里面找了出来。

《罗刹海市》也被理解成骂人不带脏字的“刀郎报仇，十年不晚”。

好了，回过来说公关。

歌怎么样，娱乐圈怎么互相看不上，都是人家的专业范畴。我们这波人呢，更加关心：

假如他们都说、非说、就说、硬说“你是”，会不会就变成“你是”？

按头变成“你是”，能有什么后果？

01

刀郎说了算不算？

目前，刀郎和他的团队没对这首歌做回应。

我们假设，他做回应说没有这个意思（总不至于回应老子就是这个意思吧），也不好使。

舆情环境就是：哪怕正主下场，也就只是给个“结论”的话，说服力不大。

为什么没有说服力，原因之一就是，大家都喜欢看所谓的“证据”。

刀郎说我没有、我不是、别瞎说。

你指着一句歌词说，怎么没有、这就是啊、我哪瞎说？

作为PR，我可能已经一万次讲过，对外传播，要证据链完整，要逻辑清晰，要过程闭环。就算是官方蓝底白字发公告，跳过来龙去脉只说最终结果，大家一样不会买账。更何况是个人呢？简单说说，除了粉丝、别人也都跟着相信的时代，已经一去不复返了哈。

另外还有一个重要原因，越是复杂的内容，越不受控。

《罗刹海市》的歌词，我看到有粉丝夸说是特别高级地讽刺了“见人说人话，见鬼说鬼话”。

而我为了工作，精读一遍之后，只想说2个字：见鬼。

壹读有个详细说明，可以直接看“刀郎《罗刹海市》刷屏，究竟讽刺了谁”。

或者看这个逐字版本“刀郎《罗刹海市》歌词（全本译注）”。

问题在哪？

问题在于，太过复杂隐晦的物料，包括文本、图片，都得依靠注释来完成传播。注释是什么东西？就是B站二创啊。二创会创成什么样子，你问魏大勋和杨洋，他们都懂。

搞得复杂，就要承受复杂的后果。

有句酸话，被误解是表达者的宿命。换个角度，会不会是表达不够清晰的问题呢？宿命是不是也没那么宿呢？

既然说了没用，不说也不吃亏，那么刀郎现在不回应就是最优解。

02

被报仇的4个人，说了算不算？

传说中捅过刀郎刀子的是这几位。网友真的是有很强的考古能力，20年前的恩怨都给你整理得明明白白，有图有真相。

2012年，刀郎在香港红磡体育馆开演唱会，台下座无虚席。与港台音乐人的追捧不同，国内音乐圈反而是各种打击。

那英说刀郎的歌不具备审美观点，“去KTV里点刀郎歌的都是农民”。

汪峰说刀郎的音乐是中国流行文化或流行音乐悲哀的表现。

杨坤说刀郎的歌是怀旧，他的走红是中国音乐的倒退。

高晓松称刀郎的专辑只配扔进垃圾桶。

作为被报复对象，这个立场好像也不太方便说话。

被问“你觉得刀郎的新歌是在骂你吗”，能有什么回答？

“我不觉得。”

“我觉得是。”

“我怎么知道，你去问他啊。”

这个当口，没有这么缺心眼送人头的。除非真是半死不活了的状态，想要搞点热度。这几位都没到这个份儿上。

不过，我倒是真心觉得，他们也没想到刀郎还能杀回来。

公关苦口婆心地劝一句：不管多久以前说的，都是物料，一定时候就会被翻出来。往事说提就提，能不能长点心啊。

03

第三方说了算不算？

当事双方，都不说话。乐评人、圈内人士就各种活跃。

媒体要写东西，缺少信源只能满地找人采访。

媒体找了音乐艺术家、民歌诗人洪启。洪启回复：“以我对他的了解，一个自小受巴蜀文化影响，且有戏曲功底，对传统文化一直痴迷，又有过影响华语乐坛流行风潮经历的人，选择这个题材，运用多元音乐形式，都是再正常不过和水到渠成的。”

有自媒体的，也会自己说。毒舌乐评人丁太升在自己的视频号里评价，刀郎的歌是好听的，毋庸置疑。但是，他这种好听是过于通俗的。“《罗刹海市》是现实的生动写照，有十足的讽刺意味。你可以理解成这是刀郎对于曾经批评过他的人的一种反击，但是从字面上来看，这首歌更多其实是刀郎对于娱乐行业的很多深度抨击。”

一波看下来，平时嘴毒的乐评人和圈内人士，对于刀郎的评价都不算低，也都不认为他这是在报复，几乎众口一词地给他做关于音乐风格、人物性格的背书。

丁太升还强调刀郎不混圈子。不混圈子能有这个效果，还挺难得。

这些第三方内容说了不算，不能成为定调，但在客观上形成了很强的“结界”。

公众说了算不算？

不要犹豫。

公关永远都要记住，一定是公众说了算。

其实，不管你觉得算不算，说时迟那时快，他们已经奔出去行动了。这是拦得住的吗？

现在整个舆情环境，如果和公众总体认知有差异，除非你有比雷神锤还锤的锤，否则只是重复说“我不是”、“我没有”这类结论，不仅没有说服力，公众还有可能反手送你一个“嘴硬”。甚至，还有“他说不是，那肯定是”的强行逻辑。

如果你的目的是让别人相信，请一定要先想想人家会不会信，再说话。

此外，“复仇爽剧”是大家最喜欢的模板之一。有没有可能，大家倒也不是执意认为刀郎是在寻仇，但是本子就往这个路子上走，好像更加喜闻乐见：消失10年，突然归来，一首神曲，直接登顶，咔咔砍人，俾睨众生。哎呦喂，想想就快乐啊。

最重要的是，《罗刹海市》的母题特别适合现在。

《聊斋志异》里的《罗刹海市》，明面上讽刺了不分美丑、颠倒黑白的罗刹国，暗地里也讽刺了为了融入而放弃原有立场的马骥。

刀郎的歌词，其实重点是在怼“知丑扮丑”男主马骥。

这个话题，参与度无敌。性别话题，最多只能拉拢一半人。审美话题，所有人都觉得是别人“美丑不分”。我们觉得饭圈的人是瞎的，这也能叫好看？饭圈觉得我们是瞎的，这还不够好看？

要上价值的话，“个人复仇”在“集体反抗”面前，不值一提。

我看到有公众号写：流行乐坛需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对“以丑为美”的风气已经忍受太久了。

我能说不对吗？

必然对啊。