Z世代洞察：细数本届年轻人的花钱理由

消费主义在年轻人心目中是既成事实：90后已经经济独立，就被各种为了提升自己的消费主义所洗脑；00后还没挣钱，就已经学会了一千种花钱的方式。

消费主义的时代来临，消费目的不只是满足生存的需要，而为了商家刺激起来的精神价值观欲望的满足，消费者更多的使用商品符号价值来进行区隔和寻求认同。

那么品牌们为什么能取代传统的教育家，成为大众价值观的塑造者呢？

不知道大家有没有听过这样的广告语：

人头马一开，好事自然来。（Rémy Martin）

巴黎欧莱雅，你值得拥有。（欧莱雅）

爱她就请她吃哈根达斯。（哈根达斯）

全家就是你家（全家便利商店）

不是每一滴牛奶都叫特仑苏（特仑苏）

原来生活可以更美的。（美的）

生命就应该浪费在美好的事物上。（曼士德咖啡）

没人能拥有百达翡丽，只不过为下一代保管而已。（百达翡丽）

如果可以，我只要一杯清水，一片面包，一块DW手表。（DW手表）

珠宝是物质的,施华洛世奇是精神的。(Swarovski)

……

从上面的品牌广告语里，我们隐隐发现了重要的规律，就是只有买了他们的产品，才能获得美好的爱情、更好的生活、精神产品以及世间所有美好的事物。

商品中夹带的价值观，都是消费者所认同的，所以消费者就这样不知不觉地全数吸收进去了，并且有了一种消费是为了自己的错觉。

于是乎，在大部分年轻人身上就有了这样的现象：

限量必抢，猫爪杯、KAWS联名款、AJ球鞋……，与众不同才能彰显价值；

网红打卡，喜茶、丧茶、大白兔奶茶……再远再贵都要千里迢迢去排队；

涂脂抹粉，香奈儿、TF、Lamer……精致女孩就要成为会呼吸的人民币。

……

总结来说，就是用肉疼的消费，来成为努力生活的勋章。

于是乎，消费主义抓住这些心理，将各种外在的东西包装成了精神价值，将一些溢价严重的商品包装成令人向往的品质，目的就是为了让年轻人能不假思索去买这些非刚需的产品。下面来看看消费过程中经常碰到的消费主义“陷阱”：

萌物主义

描述：在物质中寻找天真烂漫的儿时记忆，从购物中对抗现实的重压。

想象中：盲盒里抽到想要的手办，真是太幸运了

现实里：萌萌的外表勾起收藏的欲望，最后成为无底洞，工资全部转变成了一件件可爱的小摆件。

精致主义

描述：细枝末节都要讲究，向世人证明自己的生活充满仪式感和满足感。

想象中：我不是买了一个大牌口红，而是我有消费名牌的经济实力。

现实里：花了攒了很久的钱甚至用分期来支付大牌产品。

轻奢主义

描述：活不再是生下来活下去，而要有滋有味，讲格调有品位.

想象中：用着某森吹风机、吸尘器，生活才算到位

现实里：妈妈觉得还是扫把用着习惯

匠人主义

描述：做生活的匠人，你认真对待生活，生活才会对你认真。

想象中：用着日本的厨房用具做着健康的食物

现实里：根本没时间做饭，非常满足地吃着外卖

极简主义

描述：将家中超过一年不用的物品丢弃、送人、出售或捐赠。

想象中：拥有干净整洁的房间，专注的精神活动，简单的人际关系……信奉一切“Less is more”、“断舍离”这些话语。

现实里：有多少人践行极简主义就是靠扔东西？上述的萌物、精致、轻奢的物品后来因为极简主义都被丢了。

……

生活工作的快节奏，金钱、教育的压力，让人难以静下心来去体会那些内在的精致，而且消费行为成为了整个社会主导的意识形态。

当创造价值观的人变成了商家，就会把以前美好的精神价值观和消费需求结合，我们发现以前习以为常的价值需求不知不觉就被改变了，甚至变成理所当然了。

据调查，国内 90 后一代人的债务与收入比达到 1850%，人均债务超过 17433 美元。

可以说，这一届的年轻人真的很敢花钱，放纵今日欲望，透支明日人生。

其实，世界上还有很多令人敬佩、尊重、羡慕的事情，都和钱没关系。

著名作家冯唐在隔空写给小陶朱公子的《很多了不起和钱没关系》里讲到这样一些故事：

“曾经有一个诗人，有天晚上起夜，见月伤心，写了二十个字‘床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。’两千年以后，亿万小学生们都还在背诵这首诗。这，很了不起，但是和钱没有任何关系。”

“见过一个陌生人在雨天，在北京，开车。一个行人过马路，匆忙中，手里一包桃子掉在马路当中，散落在这个人的车前。这个人按了双闪灯，跳下车，帮行人尽快捡起桃子。这很了不起，但和钱没有任何关系。”

笔者很喜欢的一部电影《无问西东》里有一个片段，也让人印象深刻：西南联大的师生们在遭遇敌机的轰炸时，老师们靠着深沟的掩护仍在授课，学生们披着松树枝做成的伪装仍在听课。

不管炮弹如何漫天纷飞，他们仍然在努力，努力为这个山河破碎、满目疮痍的国家播种知识和希望。这种精神，就是“保持内心的光，因为你不知道谁会借此走出黑暗”的情怀。他们都很了不起，但是和钱也没有任何关系。

所以，年轻人应该放下外在的物质焦虑，真正的富有，取决内在的可贵和真实。