是什么让我们的工作如此焦虑？

 疫情三年，其实摧毁的我们建立起来的有序生活与工作规则。而这一切有序的规则，被无序的疫情击破之后，我们就会陷入到慌乱和失控之中，包括对于很多认知的颠覆。

其中，最最重要的就是对于工作的认知，可能完全不同以往。

从另一个角度上，疫情这三年，大家都处于一个焦虑和失控的状态之中，不止是因为封城或者防疫措施的严峻，更重要的是工作和收入受到了严重的影响，大国企可能会好一点，民营企业基本上影响严重，更别说重灾区，就是教培、旅游、餐饮以及公共文化活动场所，这些都构成了无序生活的惶恐，也让我们对于工作形成了更深层次的焦虑。

我们为什么会导致工作焦虑？

一、创业导致焦虑。

最近有一句金句——“打工赚得少，创业赔得多”，我觉得非常真实。

酒友兼老友当当帮助其公司在日坛开了家料理馆，想到了疫情会有冲击，但是没有想到冲击会这么大。一波一波的防疫措施出台之后，报复性消费没有看到，大家怕被牵连防控，不敢去了倒是真的。

如今的经济形态，如果不是和核酸以及防疫有关的创业，如果你选择成为一名创业者，恭喜你，距离失业可能半步之遥。

1998年9月开始的第一次互联网热潮，在那个时代到处都是金子，到处都是创业者。大批的人放弃工作，开公司，和去创始公司上班。

这一点很像移动互联网时代的初期，所有的行业都需要通过手机APP重新再做一次，创业成为主旋律。

彼得·蒂尔说，他看到一个40岁的人一次开了6家公司，这其实本应是一件很奇怪的事情，但在当时却认为是特质，并且是成功的特征之一。因为每个人都应知道却不知道，热潮无法长期持续。当纳斯达克倒下，卢布驾崩，这场互联网热潮在金融危机下烟消云散的时候，留下了四点经验：1、循序渐进；2、保持精简和灵活；3、在改进中竞争；4、专注于产品，而非营销。

创业潮遇到经济寒冬，带来大批的失业，没有工作而导致工作的巨大焦虑，成为一个时代的显性特征。在那个年代，只有特别幸运的如阿里巴巴和paypal一样，拿到了现金，才存活下来，并且成为最好的那一个。

手握现金才是不焦虑之正道。

二、价值观混乱导致焦虑。

这大概是我经历过价值观最混乱的一个人生阶段。

一系列的事件，就能辨明你处于什么样的分界点。俄乌战争、安倍遇刺、防疫封城，这一系列的历史事件，你都会发现你和价值观大相径庭的人彼此靠的是如此之近。

《禅与摩托车维修技术》里面有一段话：“我们活在一个价值混淆的时代，我想造成这种现象的最主要的原因在于，过去的古老观念已经无法应付新的状况。曾经有人这么说，真正的学习来自于四处游荡。你必须先停止拓宽原先的知识，四处游荡一阵子，直到碰到一些事，能够让你拓宽原先知识的根基，才会继续前进。每一个人都很熟悉这种经验，我想一旦整个文化的根基需要拓展的时候，就会出现相同的状况”。

这种不确定的价值观，是我们对于很多概念认知产生巨大偏差的焦虑很重要的成因。人们往往是因为对于未来的不确定而焦虑，这种不确定是因为旧知识解决不了新问题。

今天朋友推荐的《所幸藏书房》一书中陈平原先生的一段话：人需要建立一个有效的知识地图，知道在什么地方有什么东西，这个东西比一下子获得某个知识更重要，因为学会这个地图的建构，你即使现在忘记了，等你需要时也知道到哪儿去找。所以所谓学术训练，就是建立这个知识地图，然后具体到每个人都必须学会建立自己的书库，有自己的书房小径，所谓有书房小径就是知道在这么大的书房中，各种各样的小路会通到什么地方。其实到了一定时候你会发现有读书经验的人，每个人都不一样。

价值观就和知识地图一样，必须跟手机APP的导航一样经常更新，才有可能应对这个世界接连不断的认知变化，以及价值观刷新。

疫情让每一个工作伙伴的价值观都清晰闪现在你眼前，很多微信群因为一个事情的认知，聊着聊着就开始骂街，两拨人就是对殴，换成工作状态上就形成了巨大的工作价值观念的差异，这就很焦虑。

就像我说的，我对于余秀华被家暴的事情一点也不吃惊，这让我很吃惊。

三、正念兴起恰是因为焦虑盛行。

我有两个朋友，都因为打疫苗而抑郁症由轻转重。以至于前一段北京强制疫苗不让进入公众场合的制度一出台，就引发众怒。

她们都在过去的三年时间，依靠正念这个看似流行，但实际上不断修正内心的行为，蕴含希望的生活下去。

但是，被一针疫苗击碎了正念所有的努力。

疫情导致的焦躁，就需要工作中时常要有自己的正念。这种正念，能在工作的不快之中，给予我很强大的生命力。人不加以外衣，而获得内心之力。这种力量能支持你走很久的路，爬很高的山，经历很长时间的磨难，获得内心的宁静。

《禅与摩托车维修技术》中提到，工作的时候需要保持内心的宁静。因为只有内心宁静，才能觉察到良质的存在，它超越了古典和浪漫的认知，将二者融合为一。

所以无论进行任何工作，都必须要有良质，这种良质，我认为其实就是一种正念。要想具有鉴赏力，了解如何完成高级的工作，体会和工作融为一体的感觉，就要培养内心的宁静，如此一来，良质就在你的心中。

佛教提倡打坐，使人物我两忘。而这一切的根本在于对于佛法的认可。真正能令人投入工作产生宁静的根本在于，对自己手中的工作有认同感。

另外就是要关心自己的工作，更要了解自己工作的意义。

有时候我们经常会陷入工作的矛盾，有一些具体的事务不愿意去做，有一些很不愉悦的沟通不太想面对，但是疫情的影响，对于工作又必须谨慎面对。这样就导致了自己在工作中，情绪非常的受到压抑，但又无从释放。

所以在这样的情绪的时候，需要了解自己工作的价值和意义。我们做这个公司的目的到底是什么，当你回到原点的时候，你才会觉察到自己近期会忽略的东西，就是原点是什么。

正念就是让你回到原点，让内心宁静而不受外力影响。

四、专注可以让内心宁静，对抗工作焦虑。

在我夜跑的路上，看到了这个时代的审美进化，就是滑板人群增多，以及飞盘人群增多。更因为疫情的原因，露营的人群，也是大幅度成为我们日常所见的人生状态。

还有一部分人，专注于乐高和拼图，和极限运动一样，这些需要高度专注的事物，都能让人获得宁静。至少在参与的过程中，你很少会感到焦虑。

罗伯特说，内心的宁静有三个等级，生理的宁静也有很多等级，印度神秘的修行者埋在地底下几天都还活着。钓鱼和修摩托车以及玩游戏的本质都是一样的，都能够让你宁静。或者什么都不做，都放下，到附近走一走，当你这么做的时候，你几乎可以感觉到自己正逐渐走向安宁。

而内心的宁静，是让你和周围的环境完全融合在一起，就是全身心投入到工作之中去，就像复杂的拼图，这个是需要投入才能完成的。

很多成人玩具搭建一个建筑也是如此，比如城市版的乐高，建筑版的某些游戏，都具有比较令人专注的本质。这种自然的态度，就是来自于内心的宁静。

很多时候，因为我们无法深度投入，进而产生浅显的焦虑。就像在工作中我们追逐看得见的技巧，能够触摸得到的实体，我们将一些虚无的东西描述的毫无意义和价值。我们追逐能够看见的，所谓的真实，以物质和物体最终呈现出形态的东西，而忽略了精神的价值和内心的建设。

我们觉得它毫无必要，但是却不知道，最终人类走向前方的，物质只是基础，人们呈现出的是文明这种看起来毫无意义的东西。不是要等到物质丰腴之后，才需要建设内心，而是在物质不断增长的过程中同步建设内心，内心才会丰富，才会生长，才会有宁静，才会有力量。

内心的宁静会产生正确的价值观，正确的价值就会产生正确的思想，正确的思想会产生正确的行动，而采取了正确的工作，便可以从中看到做事人内心的宁静。

五、信仰专治焦虑。

你可以辟谷，去跑步，减肥，喝酒，聚众狂欢，甚至购买面膜，这都是你改变自己的开始，这都是你对抗工作焦虑的方式。

或者在早期的时候，我们愿意回到故乡看看自己曾经走过的路，这样其实就是对于自己内心的保养，和车去4S店保养一样，人需要随时调整自己的内心，找到自己的方向。

现在因为疫情，你未必能轻易回到家乡。

我们因为一些认知而产生焦虑，我们有时候也因为一些工作，而产生工作上的焦虑。但这不是发生北京联通女员工事件的根本所在。

罗永浩欠债六亿，还可以“真还传”。或许，你也可以找到一条令工作焦虑失真的路径。

比如信命，这就是中国人所说的运数和命数。

记住一点，越虚无缥缈，越言之凿凿。

把焦虑寄托给信仰或者酒精，一并服下，睡个好觉。