2亿人在抖音围观“油腻学”

如今的短视频界，已经不是“表情包大户”药水哥、“郭学创始人”郭老师、“纠语发明者”纠纠们的天下了。

新一届抖音顶流，正在重新定义“油腻”，并缔造一门崭新的“油腻学”。到目前为止，抖音上“油腻挑战”话题播放量已达2亿次。

被网友评为“大庆油田”的田一名，凭借“用最油腻的唱法唱最清纯的歌”，成为全抖音第一个因油而火的男人；“人间油物”美有姬，通过可爱/帅气小技巧教学，传授“100种保持油腻的方法”，成为网友竞相模仿的女人；另一个是“中年娇妻代表”玫瑰女人，长期致力于教女性用最土味最油腻的方式向老公撒娇，油腻程度不输美有姬。

这三位油腻学大师，合力将曾经被用来特指某种负面审美印象的“油腻”，变为抖音新的流量密码。“一天不看难受，看了难受一天”，这就是油腻学的魔力。

不过，油腻学注定是短命的。同众多网红世界里的过气流派一样，它是在明星网红的加热、博主达人的再创作、网友观众的造梗玩梗下，演变而来的一场现象级网络狂欢。

在这场狂欢里，大家各司其职，平台提供算法、大众收获笑点、网红赢得流量。过不了多久，就会出现下一门“XX学”，将“油腻学”拍死在沙滩上。

但在一茬接一茬的流量收割中，一个值得思考的问题是，这类流行于短视频的XX学，究竟价值何在？在快速更迭的互联网文化浪潮之中，个体又该如何作出选择？

抖音新顶流，都是油腻学大师

在抖音上搜索“油腻”，直接关联的“油腻男”“油腻男网红”关键词，都指向一位账号叫“田一名爱唱歌”的抖音音乐人。

田一名过去两年多发布了398则短视频，内容基本都是自己的翻唱表演。这些翻唱视频，不能说不好听，只能说多少都带着点“油”。

而让他直接油出圈的，是翻唱抖音神曲《热爱105℃的你》。

油腻的唱腔、做作的表情、扭捏的动作，配上“热爱105℃的水，滴滴青春的蒸馏水”的洗脑旋律，田一名很快就火了，并被网友们赠予“大庆油田”的称号。

他的经典翻唱场景是：边走边唱边踩点、摇头晃脑、手指镜头、嘴角缓缓裂开上扬、时不时来个挑眉或wink （眨眼） 。凭借这套“油腻”模板，田一名又趁热打铁接连翻唱了一系列抖音热门金曲。

因为被网友调侃长得像动画《火影忍者》中的干柿鬼鲛，田一名还真cosplay起了干柿鬼鲛，以原汁原味的油腻感再翻唱了一遍《热爱105℃的你》，点赞数高达110万。

通过这些视频，田一名迅速在抖音蹿红，拥有了461万粉丝和4741万点赞，被称为“全抖音第一个因为油而火的人”。

与此同时，一个名叫“美有姬”的日本女人，瓜分了抖音“油腻学”的另一半天下。

“人间油物”美有姬老师，是正儿八经的日本首席印象培训师、亚细亚大学教授。她的自我介绍是：我在日本的综艺节目上教大家如何成为成功的人。

在抖音上，美有姬时而是穿着粉色连衣裙、一头卷发斜刘海的优雅女导师，在一个个小视频里，通过取眼镜、滑手机、拉行李箱、做wink手势等动作教学，来向女生传递可爱的秘诀；时而梳着大背头，穿上宽大的T恤或衬衫，教男生如何更帅气地回头、撕胶带、坐办公椅。

美有姬经典滑手机教学 来源 / 抖音

比如，撕胶带时，不要磨磨唧唧一节一节撕，要以闪电般的速度及雷鸣般的声响，往上撕扯，让胶带“咆哮”，才能让人一看就知道你是个可靠大帅哥。滑手机时，用食指随随便便操作，完全不能突出气质，可爱的女生，就要把手指的第二关节保持伸直的状态，一下一下慢慢地滑。

虽然美有姬的这些细节教学，在广大网友眼里“并没有什么用”，但不妨碍他们被其独特的油腻感吸引，每天在老师的视频评论里发言“学废了”，并把这些浮夸的小技巧转发给亲朋好友一起“哈哈哈”。

以美有姬为代表的抖音新一代“人生导师”，还有一位中年撒娇教教主、爱情成功学大师——玫瑰女人。

这位阿姨常年梳着二八分短发、围着LV丝巾，皮笑肉不笑地面对镜头慢条斯理地教女人怎么向老公撒娇：

老公，你坏你坏你坏坏。

老公，你煮的饭真香，这辈子我吃定你了。

老公，我和你在一起，我就开不了车，因为你身上的男人味已经把我给醉了。

此等娇妻话术，是不是光看看文字，就已经被油得鸡皮疙瘩掉了一地。再加上玫瑰阿姨的微表情、小动作和娇妻嗓，油腻程度完全不输美有姬老师。

玫瑰女人教你撒娇 来源 / 抖音

最近的视频中，玫瑰阿姨还蹭起了美有姬的热度，自称“美有娇”，继续向网友们分享撒娇和恋爱小技巧，被网友称为“两位女神梦幻联动”。在两位老师的共同努力下，抖音的女性油腻学正迅速崛起。

人人都嘲的油腻，怎么就变潮流了？

相比之前凭借原创梗在抖音横空出世的土味网红们，新一届网红赖以傍身的“油腻”，并不是什么新鲜词。

作为2017年度十大网络用语之一，“油腻”多用来形容某些中年男子不注重身材保养、不修边幅、谈吐粗鲁等。当年，作家冯唐还专门为此写了一篇爆款文章——《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》。

当年的油腻男，就像现在的“普信男”一样，属于极其不受待见的类型。就连娱乐圈里某些习惯耍帅而不自知或者表演做作的男明星，也常年被嘲“油田之子”。

怎么现在到了短视频时代，油腻就变成流量密码了？

这还得从油腻网红们的自我修养说起。

经过这几年互联网文化的洗礼，网红们都深知，要想不被嘲，必须先自嘲。面对嘲讽和吐槽，争辩、硬杠、回怼，不仅不会让人闭嘴，反而会让人更反感。而坦诚接受、自我批评，就会让人顺眼很多，甚至扭转局面。

田一名被封为“油田”走红之后，就发布了一则视频感谢网友的关注支持，称“你们开心最重要”，还与加入《热爱105℃的你》油腻挑战的大庆油田官方号互动了起来。网友评论则一改对他油腻演唱的吐槽场面，纷纷称其“脾气好”“格局大”“有情商”，还有人表示，“这才是掌握了流量密码”。

田一名抖音评论称其“有修养”“格局大”

玫瑰女人，也是面对调侃和嘲笑宠辱不惊的典范。网友说“谢谢玫瑰老师，我对象已经把我当黄瓜拍扁了”，她就温柔安慰“宝宝你秀色可餐”；网友说“好的已经学会了”，她还会建议你“把握好力度”；就算网友说她演的是“恐怖片”，她也会回两个爱心或亲亲的表情。

玫瑰女人评论区回复 来源 / 抖音截图

当然，网红大气对待吐槽，最多只是让网友的观感发生变化。而这届油腻网红能衍生出一门“油腻学”，出圈的关键，还是让它成了人人都乐于参与的“梗”。

从“模仿即社会”的模因论角度来看，田一名、美有姬们提供了一种网络模因 （Internet meme） ，即能够在互联网上通过复制、模仿、变异等方式快速传播和演化的文化信息。“一个视频一旦形成某种梗或迷因，就能带来巨大流量，产生收益，因此成为很多创作者眼中走红的捷径，形成模仿风潮。” 中央财经大学社会与心理学院心理学系副教授窦东徽解释说。

田一名、美有姬的“油腻”语言动作，本身就是一套容易被模仿和复制的模板，难度不大、流量很高，很多人都愿意模仿一把。

美有姬经典教学话术 来源 / 抖音截图

“大家好，我是美有姬。做XX事情的时候，是不是XXXX这样做呢，太low了！听好！帅气男生/可爱女生的话，就要XXXX这样做。来，试试看吧！”

美有姬的这 套标准话术，很快就被网友们活学活用，放进各种情境进行文案创作。演员倪虹洁模仿美有姬话术创作的短视频，还因“味儿太冲”登上热搜。

田一名因油腻被吐槽出圈后，反而删掉了原视频，发布了一条更油腻的留白互动版《热爱105℃的你》，主动鼓励网友来参与创作。很多网友和明星、网红都开始模仿田一名表演油腻版，就连前任顶流“郭老师”和大庆油田官方号都忍不住参战。主持人杨迪称，“原版视频一天看十遍，不拍忘不掉了”。

杨迪和网红翻唱田一名版《热爱105℃的你》

来源 / 抖音

而越来越多的参与者进行加工和二次创作，会让内容和趣味性越来越丰富，通过短视频媒介迅速传播 。田一名版《热爱105℃的你》也成为很多博主“油腻挑战”的素材，再次被加热，甚至有博主表示，“他的唱腔很有个性，很想学”。

到目前为止，抖音上“油腻挑战”话题播放量已经达到2亿次，美有姬话题则高达10亿次，她的wink手势杀视频观看人次达到4606万。

曾经被用来形容对一个人的负面印象的“油腻”，就在网红和网友的集体造梗、玩梗中，摆脱了它在主流价值体系中的底层地位，变成一种让人上瘾的表演方式，成功在博大精深的抖音文学中占据一席之地。

为什么年轻人都爱翻牌“抖音文学”？

油腻学的走红，很难不让人联想到此前在短视频平台上自成一派的郭学、纠学，乃至卑微文学、丫头文学等各式抖音文学。

从走红路径看，它们具有某种内在的相似性：

一个博主带着一套独特的语言、话术、动作横空出世，引起网友的注意；博主要无视质疑和争议，保持同系列视频更新；其他博主网红加入进行二次创作或加工，丰富素材、制造话题；网友转评赞三连持续加热，让“XX学”因子呈几何倍数扩散。

当相关的梗或流行词开始在多个平台上进行传播、讨论，一门在主流文化里或许会被列为“旁门左道”的短视频学问，也就大功告成了。

纠学创始人“纠纠” 来源 / 抖音截图

更重要的是，它们吃透了短视频征服观众的关键要素：夸张、怪异、抽象，对抗主流审美，“用魔法打败魔法”。

不论是美有姬的可爱/帅气教学，还是玫瑰女人的撒娇教学，亦或是田一名无意中引领的油腻翻唱，在短视频的逻辑里，本身就不是用来学习的，而是用来娱乐的。因为，这类油腻学经典教案，本质上就只是一场喜剧表演，消费自身、娱乐大众。

既然是娱乐表演，老师们不用真的教会网友什么技能，只要让观众笑够15秒就足矣。

尽管这或许不是老师们的本意，但汹涌而来的流量，也让他/她们乐得与大众各取所需，配合这场网络狂欢继续表演。很早之前，因常常在直播中做出各种出格举动而被骂、被封、被追捧的网红郭老师，其实就解释过这个问题：你们别把我当偶像，我知道你们都把我当笑话，我什么都懂。

郭老师模仿田一名翻唱油腻版《热爱105℃的你》 来源 / 抖音截图

过不了多久，等观众们看足了、笑够了，美有姬、田一名们也就自然没了热度，让位下一届网红。

但在一场又一场的网络狂欢、一茬又一茬的流量收割中，一个值得思考的问题是，这类流行于短视频的XX学，究竟价值何在？

有人称它们是亚文化在短视频时代的另类呈现，是审美异教徒对主流话语权的叛逆与解构。也有人把它们视为现实生活的避难所、精神放松和愉悦的食粮，本就无需讲价值。

在窦东徽看来，这类视频偶尔看看放松一下无伤大雅，但过度沉溺、长期接收没有营养的信息，容易让人的思维简单化，更重要的是，“对于需要付出认知努力才能理解的复杂信息和材料变得缺乏耐心”。

当矛头指向它们诞生且赖以生存的媒介平台，观点也不一而足。

有人认为短视频作为信息传播载体，只不过先天适合输出碎片的、休闲的、娱乐的内容，并没有“原罪”，内容和价值优劣关键在于创作者本身。也有人痛斥，在短视频平台的流量驱动和算法加成下，低智洗脑的“猪食”会越来越腐蚀沉迷者的判断与思考能力。

目前来看，这类短视频风潮尚且无公害，更多只是一场大众喜闻乐见的狂欢，随着一个又一个网络热梗、一代又一代新式话语的更迭，终将落入互联网的尘埃。与互联网新风潮是否可能冲毁严肃话语模式相比，当下更值得我们思考的，或许是在与短视频这种新媒介的触碰中，个体如何筛选和接受信息。

面对这些随时都在诞生、演变甚至有可能走偏的短视频“元文化”，平台也不应当置身事外，毕竟，流量不能成为互联网世界的唯一标准。