小红书上的日系营销，正在反噬本土文化！

今天是场坦白局：

各位，我找到了小红书的流量密码。

众所周知

日系作为一种风格

深受当代年轻人追捧

正日系品牌无印良品

由此打开全球市场

伪日系的元气森林 也由此开始大杀四方

 

但不知从什么时候开始

官官突然觉得 日系营销

逐渐有了一丝反噬本土文化的意味

 

打开小红书

可以搜到无数有关“小”日本的内容：

（没有说日本不好的意思）

小京都、小奈良、小镰仓 ......

你甚至能在全国各地找到

京都、奈良、镰仓中国分部

而只要带上这些cosplay

日本名场景的tittle

似乎就有了流量保证

连不少博主都感慨

“是不是写上小京都，你们就会点进来？”

好家伙

财富密码找到了

营销套路拆解还会远吗？

咚咚咚

幸福已经来敲门了

☟

仔细想想

网友总结是不是很到位？

只要是土木结构的仿古建筑

配上樱花、枫叶

都能称为“小京都”

▽

齐集元素草地+鹿

就是标准配置的“小奈良”

集不齐也没关系

调个色换个滤镜也合格

▽

最近盛行的“小镰仓”

就更厉害了

江河湖海、公路 铁轨、信号灯牌

任取几个元素

加上蓝天白云式滤镜

在能实现“批量生产”的同时

还能分门别类各领风骚

 江浙“海派镰仓”

西南“湖畔镰仓”

东北“雪派镰仓”

我寻思着 这里更像是北海道吧？

为什么非和镰仓一道玩

咱也不知道咱也没法问

在哪儿都可以的“公路派镰仓”

你甚至想不到

在新疆这样一个充满异域风情的地方

也能辟出一方“小镰仓”

回归日系

看到这里

官官发出了和网友一样的疑问

都去新疆了还看日式风，

这是瞧不起谁呢？

如果只是热爱日系文化的人

苦于无法亲身赶赴当地

于是在生活里寻找平替

那我们无可指摘还能夸上一句

“您有一双发现美的眼睛”

但在越来越多的日系营销里

官官看到的

不是创造美的想象与思考

而是抹杀美的强硬与浮躁

仿古的茶楼、中式的园林

古刹与寺庙、烟火与市集

明明唐风宋韵 各有千秋

明明红枫新绿自有意境

却在日系流行语境下被抹去痕迹

只剩下“小xx”的别名

“明明大好河山各有名字，非要叫做小某某”

无锡拈花湾、宁波香山寺

都在简单粗暴的“小京都”里痛失姓名

不觉得这一切

是对原景的蹉跎与辜负吗？

 

更让官官看不懂的是

在这一营销风向的引导下

一些“蹭”不上日系热点的地方

甚至开始跟风 新建日系景点

誓要把日系风情嫁接到本土身上

近一些有阳澄湖畔1：1还原

日漫《灌篮高手》镰仓取景地

▽

远一些到天府之国

硬核搬来一条完整日式风情街

鱼旗商铺、和服行人

行走其中与在日本街头别无二致

▽

最近官官还听说

大连耗费60亿工程费重金打造了一座

“以日本为主题的中国最大规模综合商业设施”

这是在干什么？？？

“以日本为主题的中国建筑”

这句形容就和它名字一样不伦不类——

“盛唐 · 小京都”

真想问问是哪个天才起的名

谁是谁爸爸您分清了吗？

送张网友解说图你细品

真的别说网友听完惊呆了

就算是诗仙李白听到了

都能被这前缀的“盛唐”给整懵

千年 前

日本来客远渡重洋见证了 盛唐

为其倾倒于是 回国后 模仿长安

一砖一瓦复刻出了平安京

即如今的京都

 

千年后在一座中国北方城市里

有人再渡重洋运来日本砖瓦

号称“原汁原味”又复刻了一座京都

还以“盛唐”之名为其作配

这番操作

只见“京都”不见“盛唐”

而我已经无法

再用“可笑”一词表达心情了

借今天这个选题， 官官想要表达的观点其实 很简单：

一方水土一方 人 ，每一个 地方都 有它真正值得被宣传、被记忆、被放大、被传颂的点。

营销正确的思考方向，是去挖掘事物本身的意义和价值，可以借势，但不可任势冲毁事物原本的面貌。

那些不假思索， 就把 唐宋遗风归为日系、 把 梵佛 禅意归于 侘寂 的 逻辑， 事实上本末倒置，甚至还有 混淆视听的嫌疑，并不值得跟风与模仿。

幸而在小红书上，官官也看到了另一种宣传风向正在兴起：

要跟风跟随他们吧， 把名字还给景致。

别让那些打着中国烙印的地方，被随风飘来的文化浮萍给淹没。